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孟子名言

大学生必备网 励志语录 2025-05-24 09:18:02
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孟子名句精选

1. 天若欲大任于某人,必先使其心志受苦,身体劳累,忍饥挨饿,遭遇困苦,身心疲惫,处事受阻,所有这些都是为了激发其内心的坚韧,增强其忍耐力,最终超越自我。——《孟子》

2. 贫穷时专注修身,达观时兼济天下。——《尽心上》

3. 人与人相识,重在相互理解;人际关系的深度,取决于知心。

4. 若一个人缺乏志向,他与禽兽无异。——《孟子》

5. 施爱于人,必能获得他人的爱;尊敬他人,必能获得他人的敬重。——《孟子·离娄下》

6. 君子有三种乐趣,而与治理天下并无关系。父母健在,兄弟和睦,是第一乐;心无愧于天,行无惭于人,是第二乐;得才教育,培养英才,是第三乐。君子之乐,不必依赖权势。

7. 恻隐之心,人人皆有;羞耻之心,人人皆有;恭敬之心,人人皆有;是非之心,人人皆有。恻隐是仁,羞耻是义,恭敬是礼,是非是智。仁、义、礼、智,并非外界强加,而是人内心本有。

8. 立于广阔的天地,处于正直的位置,走在光明的道路上;有志者依靠民众,不得志时坚持自我;财富与尊贵无法诱惑,贫贱与困苦不能动摇,威武也无法屈服。这便是大丈夫的气概。

9. 心境的修养,最好的方式是减少欲望。

10. 君子的胸怀无限广阔,能容纳百川之水。

11. 全盘相信书本,未必不如没有书本。

12. 天时不如地利,地利不如人和。

13. 在困境中成长,死于安逸。——《孟子·告子下》

14. 即使聪明,仍然不如顺势而为;即使拥有基础设施,也不如等待时机。——《孟子》

15. 不按规矩出牌,难以成就任何事物。

16. 得道之人,获得更多的帮助;失道之人,得不到援助。

17. 处事无愧于天,无惭于人。

18. 触动内心的语言,自然能够打动人心。

19. 先了解事物的轻重,再决定其长短。

20. 民众为最重要,国家其次,君主最轻。

21. 用心管理的人能够治国,用力气管理的人则会被统治。

22. 爱护老者,关心幼者,皆为社会的美德。

23. 言辞简单却意义深远,是一种高明的表达方式。

24. 自甘堕落的人,不值得与之讨论;自暴自弃的人,不值得与之共事。

25. 天下的根本在于国家国家的根本在于家庭,家庭的根本在于每个人自身。

26. 成功往往在最后关头才会降临。

27. 富贵时,要兼顾天下;贫困时,要自修身心。

28. 父子亲密,君臣有交情,夫妻有别,长幼有序,朋友之间讲信。

29. 舜从贫苦的农田起步,傅说从苦力中崭露头角,胶鬲从卖盐起家,管仲在士族中崭露头角,孙叔敖在海上崛起,百里奚在市场中得以提拔。天欲大任于人,必先使其受苦,通过磨砺其心志和体力,才能使其超越自己。只有在困难中锤炼,才能破除内心的障碍,做出改变。——《孟子》

30. 即便是最容易生长的东西,若长期暴晒或寒冷,亦难以茁壮成长。

31. 君主若视臣如手足,臣必视君如心腹;君主若视臣如犬马,臣则视君如敌人。

32. 如果一个人从自己开始毁灭,别人也不会放过他;家如果自毁,外界也会摧残;国家若自伐,敌人也会进攻。——《太甲》:“天作孽,犹可违;自作孽,不可活。”

33. 只有量力而行,才能知道轻重;只有衡量,才能了解长短。万事皆然,心灵尤为如此。

34. 五亩的土地,种桑树,五十岁的人可以穿丝绸衣服;养鸡狗豚类畜生,按时管理,七十岁的人可以食肉;百亩土地,按时耕作,八口之家不至于饥饿。学校教育严格,推行孝悌义,老人白发不再劳作,百姓不再饥寒交迫,然而不治国者,前所未有。

35. 言辞中隐藏着其意图,诡辩之辞显示其陷阱,邪恶之言显露其偏离,逃避之辞显现其困境。

36. 失去天下的人,先失去的是民众;失去民众的人,先失去的是人心。

37. 心的作用是思考,思考能获得结果,不思则一无所获。

38. 珍宝和美玉往往会带来祸患。

39. 顺应天意的人得以长存,逆天而行者必将灭亡。

40. 质朴的表现过于简单会显得粗野,过于修饰的语言则会显得虚伪。

41. 弈秋是全国最善于下棋的人。当他教授两个人下棋时,其中一个专心致志,只听弈秋的指导;而另一个虽然在听,却心想着有一只鸿雁飞过,准备拉弓射击。即使这两人都在学习,结果前者显然更胜一筹。这并不是说前者更聪明,而是他全身心投入。

42. 生命是我所追求的,而义也是我所追求的。如果二者不能兼得,那我会选择义。——《孟子》

43. 君子所守的,便是修养自己的品德,从而使天下得以安定。

44. 以强力迫使他人服从,并非真正的服从,力气是有限的;而以德行感化他人,则是发自内心的诚服。

45. 在学校设立明确的教化体系:庠指养育,校指教育,序指射艺。夏代称其为校,殷代称为序,周代称为庠,三代共同的学问便是明德修身。教化明确,百姓亲和,国家必有贤主。文王所立的法典便以此为基。子力行之,才能更新国家的根基。

46. 《滕文公上》:有的人劳动心力,有的人劳动体力。用心治国的人,能够治理他人;用力治国的人,将被他人治理。治国理民的道理,乃是天下之共识。

47. 拥有稳定的财富,便能保持坚定的心志;缺乏财富的人,心志便不稳定。

48. 住宅的安宁如同人的正道;若舍弃正道,安宅也无意义,实在可悲。

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